第二屆全國婦女國是會議論文

性別暴力與人身安全教育

　

羅燦煐

世新傳播學院社會心理系副教授

　

　　本文以「性別暴力」（gender violence）概念涵括三種對女性性別（female gender）的自由、安全與健康造成最大威脅與傷害的暴力行為：性騷擾（sexual harassment）、性暴力（rape）、及虐妻（wife abuse）。本文呼應女性主義兩大核心關切，檢視台灣婦女在性別暴力上的劣勢處境，及導致此一處境的意識形態文化結構，且據此提出人身安全教育的改策芻議。

　　本文發現，性別暴力的受害者雖包括男女兩性，但絕對以女性為最主要且最大宗的受害性別。國內相關研究顯示，就性騷擾而言，相對於十分之一的就業男性，約有1/2到1/3就業女性曾遭遇過職場性騷擾（Luo, 1996a；呂寶靜，1992；馮燕，1992；王秀紅，1994；現代婦女基金會，1993）。此外，在學學生中，相對於8%的男性，約有一半以上的高中職女生，遭遇一般性騷擾（現代婦女基金會,1992b）；相對於3%的男學生，平均有8%的各級學校女生遭遇校園內教職員工的性騷擾（人本教育基金會，1995）。就強暴而言，約有1%的就業女性及4%的大學女生遭遇到性侵害，而幾乎沒有就業男性及只有1%的大學男生有過類似經驗（陳若璋，1994；Luo, 1996b）。此外，台灣的強暴報案率也可能遠低於10%（鄭丞傑，1995）。就虐妻而言，台灣官方統計，顯示18%的已婚婦女遭受婚姻暴力（省社會處，1994），而學者馮燕（1992）則發現台彎地區35%的成年女性表示曾遭到丈夫施暴。

　　性別暴力對受害女性，通常造成深遠的身心傷害。台灣性騷擾的受害女性比男性顯著感受到被羞辱、恐懼、困惑、困窘、無助、無力及自我憤怒等心理衝擊（現代婦女基金會，1993）。台灣強暴受暴婦女則普遍發展出「受暴創傷症候群」（Rape trauma syndrome）：在生理方面，出現飲食睡眠失常、性病傳染及受孕，及下體大量出血等症狀；在情緒方面，出現恐懼焦慮、沮喪消沉、自卑自責，及罪惡感等反應；在認知方面，則有意識空白、感覺麻痺、事件重現及持續惡夢等現象；在行為層面，呈現社交退縮或侵略、自傷及自殺企圖，性恐懼或性濫交等模式；在人際關係上，則普遍出現社會功能失調、及敵意惡質的人己關係（Luo,1996b）。國內婚姻暴力的受暴女性，也傾向呈現「被毆婦女症候群」（battered women syndrome），包括：自責、內疚、低自尊、缺乏自我意識、缺乏自保能力、過度依賴（丈夫）及社會隔離等特質（陳若璋，1988）。相關研究指出，台灣受暴女性的身心創傷，與性別暴力的社會迷思有密切關係：父權體制合理化男性暴力的意識形態，更加複雜化及惡質化台灣女性的受暴創傷（Luo, 1996c；周月清，1995；陳若璋，1988）。

　　本文進而檢視父權體制的社會迷思及其文化再現，以探討性別暴力的意識形態基礎。本文發現性別暴力的社會迷思呈現下列論述通則：

  1. 性別暴力的受害女性自願或樂在其中；
  2. 性別暴力的受害女性自討苦吃或咎由自取；
  3. 性別暴力的受害女性具有某種（偏差）特質或（成長）經驗；
  4. 性別暴力的受害女性會為某些原因而謊稱受暴；
  5. 性別暴力的受害女性多是抵抗不力，否則應可逃脫受害命運；
  6. 性別暴力的加害男性多受（心理）疾病或社會壓力的促發；
  7. 性別暴力的發生是男女個人之間或家庭內的衝突。
　　藉由檢視國內新聞性及娛樂性的媒體內容，本文發現大眾媒體在性別暴力現象上，似乎扮演「意識形態的父權機器」角色。與英美國家的大眾媒體相同，台灣的新聞報導、港台電影及A片多傾向採用主流性別暴力迷思作為再現性別暴力的參考架構（林芳玫，1996a, 1996b；羅燦煐，1995, 1996c）。整體而言，國內的大眾媒體，透過辯證性地再現性別暴力迷思，發揮下列意識形態功能：

  1. 合理化性別暴力中的男性行為與動機；
  2. 瑣細化性別暴力的嚴重性及創傷性；
  3. 個人化性別暴力的結構導因；
  4. 特殊化（偏差化）性別暴力受害女性的人格特質；
  5. 政治化性別暴力受害女性的受暴宣稱。
　　國內性騷擾、強暴及虐妻事件的層出不窮，及其所引發的焦慮感及恐懼感，在在顯示台灣女性在性別暴力上的劣勢地位。然而，女性的不利處境，並非本質命定或隨機偶然的結果。台灣女性在性別暴力上的劣勢與不利，實起源於父權體制的性別階層，展現於迷思再現的文化結構，而惡質化於性別歧視的兩性互動中。

　　如上所述，性別暴力始於「性別」，透過「文化」，終於「暴力」的深層結構，不但嚴重戕害婦女的人身安全，更限制剝奪婦女的行動自由。性別暴力透過迷思再現與暴力威嚇的恐怖統治，在人身安全及行動自由上，為台灣女性形構出「第二性」的劣勢處境。如何解構性別暴力的恐怖統治，尤其是透視大眾媒體淪為「意識形態父權機器」的機制，便成為翻轉台灣女性性別暴力劣勢處境的當務之急。

　　據此，本文建議：為防治性別暴力的日漸猖獗，以保障婦女的人身安全與行動自由，台灣社會須動員各種教育機制，以破除性別暴力的社會迷思，並提升兩性平等的社會意識。具體而言，本文建議透過多元及多層級的教育管道，推展下列課程，從事兩性平等的「心靈改造」：

一、兩性平等教育：
破除性別刻板印象，解構性別歧視意識形態，建立尊重差異，共存互敬的兩性平等意識。

二、媒體閱聽教育：
鼓勵多元開放的閱聽行為，訓練批判顛覆的解讀知能。

三、性別暴力防治教育：
　　
防範策略：倡導男女兩性共同分擔風險，共同防範性別暴力的意識與實踐；教導兩性良性互動，有效溝通的生活知能。
因應策略：(1)申訴、調查與仲裁：以「保障加害人基本人權、保護受害個人隱私」為基本原則，建立超然、公正、透明的相關制度；
(2)諮商、輔導與轉介：對受害人、加害人及其顯著他人或同儕提供專業的後續服務。
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