教育

從書香到性愛

黃瑞汝　中華民國第十七屆十大傑出女青年

壹、前言

　　「汪，汪，汪…..」，聽到喜歡的狗大哥在外面大聲叫，老鼠滿心歡喜的跑出洞外，「啊！怎麼是我最害怕的"貓"呢？」，老鼠驚嚇的疑問著，此時貓兒老神在在的說：「ㄟ，老鼠小弟啊！21世紀的貓，假如不會第二國語言，還能混嗎？」，是呀！新世紀的貓兒，都知道要終身學習了，何況是需要面對多元資訊、多重角色、千變萬化的人類呢？

　　迎向21世紀，以學習來面對多變的世界，開啟個人學習的動力，建立學習的途徑，是很重要的。因為，資訊化的社會，知識翻新週期一天天的縮短，學習的內涵與方式，變得多元與便捷，何況，知識的寶藏是無限，生命的長度卻是有限，如何在短暫的生命裡以迅速、有方向、有效的方式進行終身學習，確實是人生重要的課題。

　　富裕民主的社會，個人可以隨心所欲，交替變化生命週期的重點，將學習、工作、休閒，混合進行在生命的各個歷程裡。尤其，個人的平均壽命增長後，在休閒、旅遊、學習方面，花費的時間最多，學習如何學習已是必備的生活能力。開發進步的國家，紛紛的邁向學習社會，先進國家皆以「推展終身教育，建立學習社會」為主要的途徑，認為這是解決當前問題的重要趨勢，1996年聯合國教科文組織﹝UNESCO﹞所出版的「學習：內在的財富」﹝Learning：the Treasure Within﹞一書中，明確的指出：「 終身教育是人類進入二十一世紀的鑰匙」、「終身教育將居於未來社會中心位置」﹝教育部，1998﹞。在學習社會中，個人不僅需要學校教育，更需要終身教育機會的提供。1996年聯合國教科文組織﹝UNESCO﹞所出版「學習：內在財富」﹝Learning：the Treasure Within﹞─書中，指出未來人類要能適應社會變遷的需要，必須進行四種基本的學習，這些是教育的四個支柱。

1. 學會認知﹝learning to know﹞
2. 學會做事﹝learning to do﹞
3. 學會共同生活﹝learning to live together﹞
4. 學會發展﹝learning to be﹞

　　「終身學習社會」希望塑造具有新觀念、新知能、新生活型態的現代化國民與進步的社會，為因應未來的挑戰，開發個人的潛能，促成個人的自我實現，此種新國民的陶塑，非單獨學校教育，所能竟其功，需要非正規及非正式教育的加入﹝教育部，1998﹞，我國教育部於1998定為「終身學習年」，於「邁向學習社會─推展終身學習，建立學習社會」白皮書提出，為推展終身教育，鼓勵民眾終身學習，政府與民間各界，共同規劃終身學習的方案與活動，結合終身學習的資源，進行終身學習的策略，為養成個人自我導向的學習，參與「讀書會」是有效、直接的途徑！當然，我的生活也是因為擁有書香而更有味，學習，讓我的生命多吃了6顆水餃……

貳、有關書香：

　　在書香園地裡，大家玩著書香的遊戲，從厚厚的、薄薄的、百科的、袖珍的、管理的、科技的…..，一本本的書籍都是安全的玩具，我們在遊戲中分享、討論、報告、辯論、演劇、參觀，每次聚會都是一場知性跟感性的邂逅，為繁忙的生活，彩繪顏色，也為正面的人生觀，增添一份亮度，讀書會是是讀人、讀書、讀生活、讀經驗的共享團體，有如小錢幣慢慢累積出大財富，在諦聽內在的聲音中，具有時代性的意義與魅力：

1. 落實終身學習的途徑
2. 豐富休閒與學習的內涵
3. 跨越時間的蒼穹
4. 結交書香益友
5. 圓融表達、溝通技巧與能力
6. 建立書香家庭
7. 增進社會收支帳本
8. 有效運用人力與社會資源
9. 發展新時代鄰里社區關係
10. 邁向學習社會的推力

　　十年來，將讀書會推展到全國各地、海外星馬地區、各監院所，在書香社會推展的旅程中，讀書會有如雨後春筍般的陸續成立，讀書會的型態，也像花圃般的百花齊放，多采多姿，共享芬芳，在傳播書香的旅程中，分享幾個經驗：

一、讀書會種子培訓：

　　「種子」代表無限的希望，透過讀書會種子的培訓，讓更多的人了解讀書會的內涵，了解如何參與跟耕耘讀書會的園地，播下的種子才得以萌芽，讀書會的經營需要有心與經驗的交流，由於各界的努力，目前，台灣地區有二千多個讀書會，看來只要播下的種子得以成長，「書香滿寶島」的美夢，路不遠！

二、書香外交：

　　書香無國界，讀書的喜悅不只與國際友人共享，更可提昇國家的正面形象，由於1996年4月受邀至馬來西亞介紹讀書會，之後，馬來西亞的讀書會陸續的成立，1998年5月再度受邀至馬來西亞，為大馬地區做讀書會種子培訓，讀書會更在馬來西亞有系統的發展。當然，書香的芬芳也遠傳到新加坡，新加坡的朋友，也於1996及1998年都組團前來台灣觀摩讀書會，更在1999年四月應邀組團至星加坡，介紹「讀書會的時代意義」，及為當地各界代表做「讀書會種子培訓」，事後，讀書會有系統在當地實施，於2000年的世界書香日，星馬也書香回航，組團到台灣來觀摩各類型的讀書會、幹部研習及關懷災區。

三、世界書香日：

　　4月23日是「世界書香日」，是全世界愛書人的節日，是書香與玫瑰的邂逅，當書先生碰上花小姐，結合智慧與浪漫，讓愛書人不寂寞，廣邀書香拍檔共同參與，透過演書、說書、唱書、擁抱書、談書、分享書、宣誓書等，讓書呈現多元的風貌，從1997到2000年的4月23日「世界書香日」，個人年年召集舉行推展慶祝活動，同步響應聯合國的呼籲，如：書香花語節慶、書香穿越高牆、書香雙B出擊，今年更召集「書香建家園」系列活動，將書香關懷的種子播種在「921災區」，總共成立103個讀書會，重建的路上，有書香的力量！

四、書香穿越高牆

　　在1995年11月，個人首創將讀書會帶入「台中看守所」，書香穿越高牆，讀書會讓收容人在心靈荒蕪的高牆歲月裡，能與書為友，感受到讀書的美好，體會到參與讀書會的樂趣，改善監院所的結構與監獄化行為，幾經有系統的傳播與推展，1998年4月召集完成「法務部監院所讀書會調查報告書-高牆內的書香」，從這本具有歷史性的調查報告書，發現，受刑人參與讀書會後自殘率、違規率、診療率都明顯的下降，誠如，台中看守所，有一位收容人說：「我未參加讀書會前，我得到總是噓聲，我參加讀書會後，我得到人生第一次的掌聲！」，看來，讀書會在高牆內產生了實質的社會教育效果，讀書會不只納入正式的教化工作，實施率更高達百分之百，個人也於今年完成重要的研究「台灣地區監院所讀書會發展與模式之研究」論文，企盼為監院所讀書會，多盡心力，希望受刑人社會復歸後，有良好的適應，才能降低社會成本！

　　一步一腳印，走過的必留下痕跡，十年來，在書香推展的路上，不只自己與家庭直接受益，更深感「在時間與空間，人是渺小的；在理想與行動間，人是有力量的」的真義，但是，讀書會的經營是一大學問，「倒會」經常會發生，，其實，「人」才是讀書會的首要元素，「書」只是工具，學習是不需要自我設限的，包容異議，寬廣視野，分工時人人有事做，事事有人做，例會活動能分割舞台，活潑生動，才能讓團體永續經營，如此「讓童年在書香中成長，讓家庭在書香中圓滿，讓智慧在書香中傳承，書夢一生，終生學習」的美麗的願景，才有機會美夢成真！

參、有關性愛：

　　「書香」與「性愛」不僅是個人的專業，也是學習的內涵，更是時代的趨勢，但是，在我們社會裡，「性」很少被健康的談論著，「性」只能做，不能說，就算是能談，也是隔靴搔癢，言不及義，尺度頗具爭議，總是不能真實的面對問題。因為，一般人對「性」存有太多的錯誤觀念與迷思了。

　　「性」長期被規避，性教育經常被忽略，造成社會問題日趨嚴重，如台灣每年十五到十九歲的少女，小孩生孩子高達一萬五千人，少女生育率為千分之十六，高居亞洲四小龍之冠，青少年的性問題尤為突出，早婚、婚前性行為、性犯罪、性暴力、賣淫、性病、性觀念混淆，色情媒體的氾濫等，不但敗壞社會風氣，更危害健康的心靈。

　　因為，父母不好意思教導，學校又注重課業與成績，社會上充斥著氾濫的性資訊與性誘惑，對於人生必修的「性愛學分」，只得靠自己學習，自我摸索中取得經驗與答案，跌跌又撞撞，付出慘痛的代價，留下的後遺症，不但影響個人的發展，更帶給社會沉重的負擔。

　　多年來，瑞汝在國內、國外、監院所推展性教育與讀書會，面對許許多多的性問題，從幼兒的性發展到銀髮族的性困擾，尤其，對性充滿好奇的幼童、青春不願留白的年輕朋友、不知如何啟口談性的父母、身陷囹圄的受刑人，因為對性的誤解或扭曲，徬徨又懊惱。深感家庭教育、學校教育、社會教育，必須共同努力落實性教育的推廣，但是，「性」，有如一把鎖匙，啟動它，需要有好的談性態度：

一、觀念全方位：

　　性，不只是兩腿之間的事，也不只是陰莖與陰道的關係，是腦袋與腦袋之間的對話，腦袋是人體最大的性器官，尤其，觀念影響態度，態度深刻行為、行為造就習慣，習慣養成個性，觀念很重要！上自天文，下到地理，與性都有密不分的關係，健康的性愛觀念，將有助於認識自己的身體、了解異性的身體、發展良好的兩性關係、有益於婚姻生活的經營。全方位的性愛觀，需要正確的性知識，自然的性態度，安全的性行為，如此，性的歡愉，將美化你的生活。

二、時間全方位：

　　人，從出生到死亡都需要性，從新生兒的吸吮到銀髮族的撫慰，性都有階段的發展與任務。幼童期學習認識身體，青春期學習使用身體，成人學習保養身體，在追求「活到老，性到老」的人生美夢，隨時都是性的課題。

三、性別全方位：

　　傳統中，男性的陽剛威武，女性的溫柔婉約，正受到時代的挑戰，「剛柔並濟」的角色扮演是目標，更是潮流。兩性的性生理、性心理、性反應、性文化都有所不同，追求兩性的平等，必須先認識兩性的差異、尊重差異、欣賞差異，如此，男女雙方才能異中求同，同中求和，在和諧中追求合作的兩性關係。

　　愛，是尊重，是一種習慣，擁有好習慣，在青春的笑靨裡，幸福的感覺必然來到我們的心中。當性先生碰上愛小姐時，需要「講安全、說健康、性福就會來！」。

肆、常見性罪錯的原因：

1. 個人的動機：性的好奇、急於嘗試性生活、滿足性的衝動、物資追求
2. 家庭的影響：家庭不健全、教養方式不當、家庭成員不良的影響
3. 學校的影響：性教育缺乏應有的地位、缺乏方法與教材、問題處理不當
4. 社會的影響：價值觀的改變'、不良社會環境、金錢的誘惑、不當性資訊的氾濫

1. 健康習慣的建立
2. 心智發展的協助
3. 人際交往能力的建立
4. 以接納態度面對孩子的問題
5. 注意孩子所參加的活動
6. 隨機與孩子討論性的問題
7. 實施安全教育
8. 結合家委、愛心義工、社區組織、教育、醫療、輔導、法律的網路。

陸、營造和諧的性愛生活：

1. 性態度：不忮、不求、不拒……
2. 性感受：手腦並用……
3. 性空間：彈性變化……
4. 性魅力：自信．了解……
5. 性和諧：信任．溝通…

　　 記得，去年應新加坡各界的邀請，前往演講及培訓讀書會種子，在接受各媒體的採訪時，新加坡友人好奇的問：「台灣的離婚率居高，團長的親密愛人，始終沒有換人，如何做到？」，面對這種另類的幽默，實在是婚姻經營的大考驗，我告訴她們：「感謝各位關心台灣的社會現象，台灣已邁入學習型的社會，婚姻生活的經營，當然是必修的學分，十七年前，琴、棋、書、畫、詩、酒、花，樣樣都有他，十七年後，柴、米、鹽、油、醬、醋、茶、性，事事需要他，一路走來，我們始終學習，所以，也始終相愛，男主角是不會換人的！」，語畢，獲得熱烈掌聲與喝采，我想，在千變萬化的資訊化社會裡，很少人會以如此篤定的態度來面對有保障而無把握的婚姻關係。確實，當戀愛的月光和玫瑰，變成婚後的陽光和碗碟之後，「愛情」與「感覺」是不是也隨著時光的飛逝，而飛出窗外了呢？夫妻要相愛到白頭，真是需要終身學習的！

　　很多婚後的男女，從上班到下班，定點式的活動範疇，生活宛如鐘擺的慣性，回家晚餐後，沙發一躺，遙控器「50、38、25、8、6……」不停的轉，看到自然厭煩，才倒頭大睡，日常生活很少偏離電視或繁瑣的主題，規律又缺乏創意，總覺得少了一點充實感。尤其，手握遙控器，自然對家人會少了一點關心，與周邊交流減少，爭執就會增加，日子當然不會太好過。人是環境的孩子，什麼樣的環境，造就什麼樣的臉孔，不希望自己的臉像電視般的方方正正，或是，被學習意願強的伴侶，給隨便轉台，就需要共同創造夫妻間的利潤，來豐盈婚姻的感情帳本！生活中，有幾件小事，可以發揮小兵立大功的功效：

●尊重彼此的差異：

　　「你在看我嗎？再靠近一點…..」，距離，有時候是一種美感，但是，夫妻靠近相處，難免有意見不同的時候，為維持相處的和諧，需要尊重彼此的差異因為，在這世界上沒有完全相同的兩朵花，也找不到兩個完全一樣的人，而且，男女天生也有別呀，他最怕辣，我愛吃辣；他剛強，我溫柔；他規律，我不按牌理出牌；男女間的差異，真是鐘鼎山林，各有不同，想想，炒兩盤實在麻煩，不吃又損失太大了，所以，他學著吃點辣，我學著少吃辣，各退一步嘛，兩種口味都嚐鮮，生活中多一點包容，多一點尊重，孫子兵法把「知己知彼」，奉為金科玉律，夫妻相處，應把「尊重差異」奉為圭臬，在夫妻間尋求第三個可行的答案！

●喚醒沉睡的熱情

　　「早點回來，我等你！」，愛情一旦買單後，很容易被生活的瑣碎降溫，就算是公主與王子，也得面對生活的現實寫真，所以，生活中經常會忽略一些事情，夫妻生活久了，生活似乎少了一點什麼，「這一點」往往就是最重要的，生活滿意度高的配偶，往往也是多了這麼一點點！尤其，我們女人往往會對過去發生的事情，發揮極優異的記憶力，具有「珍惜過去，懷念過去」的習慣，在懷古方面的能力往往比男人豐富，先生早就忘得一乾二淨的事情，做太太的卻記得一清二楚，太太發達的記憶力，常追憶著當年的誓言，先生聽得倏然驚醒，嚇得全身冒冷汗，女人的記憶力真是驚人！就像，女人喜歡翻翻記憶中的相簿，但是，要男人觀賞相簿，倒不如請他多拍些未來的鏡頭，男人無暇懷念過去，與其戀棧以往的歲月，倒不如致力於未來前途的開創，對瑣碎的俗事，常拋得九霄雲外，男人喜歡邏輯式的記憶，所以，婚後的男人，容易忘掉他們婚前說甜言蜜語的本事。忽略過程的「浪漫與享受」，也體會不到「暗示與細嚼慢嚥」的好處。其實，婚後更需要常做心情的交接，小小的體貼，輕輕的動作，對婚姻生活經營是挺有助益的，火爐是要慢慢的煽，煤炭才能溫暖的燃燒，星星之火可以燎原，小故事大啟示，小動作大效果，夫妻關係要黏密，可以在小事情上多留意，為贏得對方的芳心，不妨做些，你可能已經遺忘的小動作：正眼、專注、溫柔的看對方：對方說話時，專心的聆聽，以溫柔的眼神，靜靜的注視他，不時的微笑點頭，想想眼前這位就是當年你所愛的人，他就在你面前，將你的想法、感覺、柔情放電給他，對方感覺到你的電波，當夜幕低垂時，雙方的福利是少不了的！以小小的動作開始：在生活中，多一份可能，多一份留意，偶而幫對方穿上外套、出奇不意的給對方溫柔的擁抱、切好的牛排送到對方的口中、餵對方吃一口美食、白天幫對方擦擦防曬油、夜晚幫對方抹抹保養液、拉拉他的拉鍊，吻吻她的粉頸、在她不注意時，握一下她的小手、寫一張字條，告訴對方：「你辛苦了！」……。

　　這些小動作都是戀愛時，經常發生的，只是在缺乏彈性，千篇一律的婚姻生活中，容易讓人忘了綿延這份曾經擁有的柔情！小小的動作，代表的是一份體貼，當對方感受到這份心意時，將可以收無限的效益，夫妻的關係更能正向的發展，在求新求變，對象不變的原則下，釋放小小的柔情，是持續而有效，無副作用的熱情春藥！

　　但是，我相信，家庭是一個團隊，是生命的共同體，夫妻間沒有勝負，不需要一較長短，有人云：「女性像月亮，依靠太陽光源而發光，本身則黯淡無光」，過去女性總是扮演母親與妻子的角色，依附在男人的身上，但是，時代變了，現代的女性有更多揮灑的空間，「愛」就是共享生活的點滴與成就，生活需要有月亮柔光與太陽強光的並存，日夜有光，生活才有希望，夫妻之間除了共擔責任，更需要共享掌聲！

　　結婚，是生活方式的選擇，假如結婚沒有比不結婚更好，那婚姻的價值，將受到質疑？人生在世，能好好的活不是一件容易的事情，何況，我們只是大自然中的過客，把握當下好好的愛配偶，千萬不要空等待，機會一過，想愛也來不及了！結婚是一時，生活是一世，經營一個不會太甜，也不會太鹹的婚姻，確實不是一件簡單的事情，但是，有心路不遠，21世紀的婚姻需要面對新的型態與不同的考驗，若要與幸福共同起舞，就必需「真心學習，真情相愛」！

柒、結語：

　　真心感受性，真情面對性，從「書香」到「性愛」需要終身學習…。

參 考 書 目

中文部份：

王雅各(民87)。學校氛圍中的性別現象，兩性平等教育季刊。No 3,頁49-58。

余曉清（民87）。科學教育與性別差異的省思，兩性平等教育季刊。No 2, 頁51-57。

林珍如（民86）。我國成人教育方案規劃成功與不成功的指標及其影響因素之研究:實務工作者觀點分析。國立中正大學成人及繼續教育研究所碩士論文。

林清江等（民82）。嘉義地區成人教育現況、需求及可行模式之研究。教育部委託國立中正大學成人及繼續教育研究所專案研究報告。

教育部（民83）。我國成人教育之現況與評估。見國立教育資料館編印。我國社會教育發展現況與評估之研究。頁9-44。

教育部（民85）。社教機構營運問題與對策。教育部指導,台灣師大社會教育學系承辦,台灣北部地區社教機構輔導實施計畫報告。

黃政傑(民79)。兩性教育課程設計。兩性教育與教科書研討會，國立中正大學成人教育中心主辦。

蔡培村、余嬪（民88）。中小學教師性別角色態度與工作投入之相關研究。邁向二十一世紀兩性平等教育國內學術研討會論文集。頁13-40。

賴友梅（民87）。影響國中教師性別角色刻板化態度與兩性教育平等意識相關因素之研究。兩性平等教育季刊。No 5, 48-65。

魏惠娟 （民87）。兩性平等教育的教材教法與情境策略。兩性平等教育季刊。No 3,頁39-48。

英文部份:

Belanger, P. and Tuijnman, A. (1997).New Patterns of Adult Learning: A Six-country Comparative Study.Perganon and UNESCO Institute for Education.

Belenky, M.F. et al (1986).Women's Ways of Knowing.中譯本由蔡美玲譯（民84），對抗生命衝擊的女人，台北：遠流出版公司。

Coats, M. (1994).Women's Education. The Society for Research into Higher Education and Open University Press.

Knowles，M.(1980).The modern practice of adult education .Prentice Hall Regents， Englewood Chiffs，NJ。

Lott, B. (1987). Women's Lives: Themes and Variations in Gender Learning.中譯本由危芷芬、陳瑞雲譯（民85）女性心裡學。 台北：五南圖書出版公司。