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 正視婦女休閒權益
南部地區婦女休閒生活形態及相關議題
張貴英
一、前言：
在提及南部地區時，似乎除了地理區域的分隔以外，在文化的屬性上也作了相對程度的區隔，以別於北部地區的婦女生活與文化的特性，這樣特性的區分透過不同階層女性的生活經驗及所接受的文化刺激和工作職場等各項因素的影響甚深，一般來說，似乎將南部地區的女性，在文化上會較定位在較固著於傳統，以藍領勞動的主要就業型態，及較低度技術的勞動取向等為人們思考上較主要的想像。
但是事實上南部仍然有許多在服務業中生產的女性，或是廣大的中產階級女性的生活經驗，所以在談及南部地區的婦女休閒生活時，其含蓋的層面是相當廣泛的，這樣廣泛的經驗也會牽動著我們關注得是那些階層女性的休閒活動為主，而這也和她們所擁有的社會資源及階級等背景有關。
二、婦女休閒生活的背景：
- 女性的顧職壓力：
每每提及女性的休閒活動議題時，一定會牽涉到女性在其生活位置所擁有的社會壓力，這些壓力包括來自父權家族的期許──如作為一個賢妻良母的照顧者角色，或是來自資本主義社會對現代女性的角色期待，在受過相當程度的教育後，因應家庭經濟分擔或自我成就的滿足等因素，而投入各式各樣的職場中，一方面社會要求女性必須是傑出的職場從業人員，另一方面又要求女性回到家庭必須承擔大部份的照顧工作，這樣的壓迫形式常逼使婦女在選擇休閒活動時，導致牽就家庭的休閒活動方式之選擇，而壓抑自己的休閒興趣，或者是剝奪自己的休閒時間以便於有更多的時間提供照顧工作，在兩難的情況下，婦女的休閒權利看似存在，但是事實上是被各種社會機制剝奪的。
- 由於台灣的區域不大，過去並未積極發展各種休閒事業及場所，譬如說未積極利用沿海水域發展觀光，潛水等各種水上活動，或是即便是登山等活動，也多限於少數的男性人口，台灣地區的休閒活動選擇本來就相當少，加上都市化的影響，以及對於休閒活動文化素養的培養缺乏社會基礎，過去的生活方式多集中資源在賺錢提供溫飽的物質性滿足上，但是其他文化活動的規劃闕如，又加上人口密集程度高，每逢重大的節慶活動，只要一經媒體大肆報導，便會形成人群蜂擁的場面，也相對的削弱休閒活動的品質，我們很少聽說有女性會單獨的登上大霸尖山，或是從事攀爬，衝浪，潛水…，各種新奇有趣的活動，這和島國文化狹隘且被壓抑的過程似乎有相當的關聯。
- 傳統上來說，女性通常不被鼓勵作太多的休閒活動，甚至於傳統文化中有股壓制休閒活動的機制，譬如說我們從小成長的過程，一直被教導要會唸書，沒事出去打球都是不正當的活動，各種課業的壓力，兒童在成長過程中所背負的家庭期望，都使得個人在休憩文化的訓練與培養上出現許多困難與阻礙，而傳統父權文化中對女性身體使用與開發權利的壓制，及對於女性社會角色的緊縮都是女性與休閒活動割離的文化基礎。
從小女性被教育成沒事別亂跑，要乖乖呆在家裡，或者是別從事太激烈的運動或活動，免得有損女性嫻雅的形象，很多女性在從事休閒活動時，通常會邀集三五成群以免落單的窘態，也透露出女性對於從事休閒活動的集體取向，也使女性在成為公共活動中失能的角色，曾經在約三年前高雄市某位學者的抽樣500位高雄市女性的休閒活動經驗發現，許多女性表達最多的休閒活動就是看電視，然後是逛街購物，或陪孩子出外活動，幾乎是以牽就家庭其他成員的需要為主，這樣的休閒活動文化緊扣著性別的傳統文化的議題，似乎無法單獨的看待。
- 國家機器在休閒活動中的角色與個人的休閒文化發展，透過托兒設施與需要的滿足，減輕女性的顧職壓力及相關的政策似乎對女性休閒的質與量有相當重要的關係，而對於觀光事業的發展，各項休閒活動的開發創造等等，都是在國家機制裡面可以著力的策略，女性被鼓勵嘗試各種休閒活動，也必須經過長期的意識培養，讓自己更清楚自身的社會壓力，和顧職壓力間的關係，自己主體的發展等等，這些都必須透過各種教育的手段達成，但是很顯然的目前仍相當缺乏。
- 對於休閒的定義其實有很大的個別性解釋空間，對於有些人來說，看看小電影可以紓解壓力，但是在其他人看來可能會被認為不倫不類，休閒活動似乎也和自己的道德價值有很大的關係，有些傳統的女性對於上pub喝酒或上舞廳跳舞可能會存有偏見，但是這類休閒活動的價值事實上相當高，不但可以達到運動健身或是人際互動的目的，其實對壓力的釋放也有相當的功能，但是這樣休閒活動的價值選擇，也透露出不同社會位置女性的道德觀點，而道德化也會影響對於休閒活動多元化的選擇。
三、南部地區婦女休閒活動的主要取向：
- 以配合家庭成員為主：
這和上述的各項緣由都有密切的相關，而中產階級女性似乎有較多的時間可以從事休閒活動時，也多會以陪伴家人作為主要的活動方式和選擇，譬如說家庭成員間的聚會，全家人一起到遊樂區遊玩，或者帶著孩子去參加繪畫比賽等等，女性以自己為主的休閒活動非常少數，我們很少聽說有某位媽媽因為自己喜歡旅遊，而經常拋夫棄子的出國獨自旅行，而是經常抱怨結婚前還喜歡旅行，但是婚後這些事都不太能做了…，或是我們很難聽到有那位媽媽，會喜歡飛滑翔翼的…。
- 以階級的資源來說：
對於收入有限的上班族或藍領階層而言，生活中有限的薪水養活自己都有困難，實在很難有餘錢再去從事其他的活動，當然有些休閒活動是不需要花費的，但是如果興趣是在攝影，旅行，玩車，潛水，賞鳥，甚至於是逛街的活動，身邊沒錢是很難玩得起的，這對必須有錢有閒的休閒活動方式來說，婦女選擇在家中看看電視打發時間，隨著教化男女刻板角色的八點檔連續劇的劇情哭哭啼啼就已經很不錯了，實在在她們的生活領域中，很難再發展其他的休閒活動來。
- 以年齡來說：
女性在不同的年齡和生命階段，也會從事不同的休閒活動，這和自己本身的各項社會角色所牽動的壓力不同而有差異，一般來說，在南部的地區，老一輩女性因為過去大半的歲月都處在勞動掙錢的階段，休閒活動對她們來說似乎是個奢侈的想法，但是民間當時發展的休閒活動似乎也曾經是非常有趣味性的，譬如說到廟口和人聊天，看歌仔戲，或是節慶活動時的祝禱等等，不同時代中也有不同的休閒活動，而在她們進入老年後，似乎到遊樂區走走或上百貨公司逛街購物，就已經是極致了，而年輕女性在體力與興趣選擇上當然有較多的空間，所以年齡似乎也扮演相當程度的關聯，南部地區是否老年女性較北部居多仍有待了解，但是主觀感覺上，似乎年輕人北上打拼，留老人在南部鄉下老家的認知已然深植我們心裡，然而對不同年齡女性的休閒活動，可以有什麼樣不同的策略則非常值得思考。
- 以教育程度來說：
不同的教育程度與經歷，的確會影響對於休閒活動方式的選擇，出國旅行對中產階級來說是一項對不同文化的體驗，甚至於是紓緩生活壓力的方式之一，但是對於好不容易積蓄一些錢參加旅行團到國外的藍領女性來說，是一個生活見識的嘗鮮，雖然兩者也許都有，但是比例可能會有差異，而會去聽音樂會，演講或歌劇的中產階級女性，和只喜歡逛街瞎拼的其他女性，教育程度似乎也扮演一項形成差異的因素，對於台北市來說，我們會很快的以中產階級為主的都市，但是南部地區就會在印象中映入較鄉村感覺的圖像，這樣的感覺在休閒活動安排上顯然也會有別，例如許多重要的國際文化表演活動，場次多集中在台北，卻較少來到南部，這當然和群眾(市場)的基礎不同有關。
- 南部與北部婦女休閒活動的差異性為何：
到底有無別於北部地區女性的休閒經驗，除了上述之外，就方式來說差異不大，也就是說北部婦女會選擇的休閒活動，南部婦女也一樣會，方式上有相當的普遍性，只是不同活動的選擇人口可能有差異，譬如說，台北逛書店的婦女會否比南部多？台北上pub的女性會否比南部多？南部看電視為主要活動的女性是否比北部多？
這些問題都值得一一探究，而一項很重要的指標就是市場的反應，譬如說書店或pub的數量及消費群之比較，或是不同節目的收視群眾的分析等等，都是可以進一步了解的依據。
四、結論：
- 結合各種社會資源，對於阻礙南部女性從事休閒活動的質量選擇壓力，進行更深刻的分析與了解，並且讓這些因素可以獲得改變，例如顧職壓力的減輕，休閒活動公共品質的改善。
- 透過不同形式的教育方式，讓女性培養更多元的休閒活動，譬如說解除對女性單獨旅行的內在恐懼，可以透過經驗分享來分析並傳遞，或者引進少數喜歡從事潛水活動女性的經驗，讓她們的感受可以使其他女性了解或參與。
- 提供更多元的休閒文化選擇，例如在南部鄉村地區過去沿襲的廟會聯繫，是一項重要的文化資產，但是隨著不同新興文化的產生，傳統的女性說唱藝術，歌仔戲被流行化，色情化等，其實都可以讓這些情況結合在一起，使較高齡女性對於過去熟悉的文化與傳統，在經驗中被呼喚起來，這都需要更多的創意和有心人士的投入，就像我們經常會聽說那個外國人到台灣來學布袋戲或歌仔戲等等，但是在隨手可得的台灣，我們卻讓許多現代的時髦產物取代這些傳統文化在生活裡原先存在的位置，卻還自認為是一種進步，休閒其實也可以在傳統裡找到痕跡。
- 休閒活動的集體性與個別性，其實都可以被鼓勵，由於女性單獨在社會空間，經常會有許多刻板的社會標籤，譬如說一個單身女子在pub裡喝酒聽現演唱，有可能會被性騷擾或異樣眼光的投射等等干預，女性的休閒不一定是成群結隊才是合理的，所以形塑女性獨立的休閒文化，去除依附的屬性非常重要，勇氣及資訊其實是可以被學習的，所以整體社會應該學習到對待並尊重女性休閒活動與選擇的權利，而南部女性在這方面還有相當大的開發空間。
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