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導讀•倒讀

	拋開其他，享受個人

　　讀日本的歷史文學創作作品，有一個非常好玩有趣的特色—你找不到一個天生、完全的壞胚子，意思是那種永遠的壞人沒有一個人會願意幫他辯解。真的在日本歷史文學中，也許在這部書屈居於配角，顯得猥瑣愚蠢不堪，但當他在另一部書成為主角，卻又立刻變得英明神武起來。如果把這些文學作品多讀幾份重新組合，會發現日本歷史的奇幻現象：這是一齣沒有配角、丑角、反派的連續劇，每一個演員都是智勇雙全的男女主角。

　　相對於日本其他國家的歷史文學作品，就並不是那麼注重個人，他們往往重視某一種價值觀或是意識型態的傳遞，歷史人物往往只是淪為表現工具而已。但日本的重點卻完全不同，他們非常重視意識型態與個人的彼此結合過程，尤其是個人價值觀的成長、蛻變及成就的心路歷程，讀者可以強烈感受到歷史人物活生生的思考及生命。

　　我妄自而沒有根據的推斷，對於日本這個人少地狹島國而言，即便是活下去這件事也顯得十分困難，而戰爭、政權甚至精神層面意識型態的更替不斷的發生，對於當地人民來說，這些是沒有一件是具有長久的意義與延續性，把短促的物體東西淘空之後，個體的生命反倒顯得長久而重要了。

　　國家、權力、金錢及宗教等等東西，都只是附屬個體的工具，他們都只是為彰顯個人生命意義的某種表達方式而已，沒有個人這些東西都是虛無。對日本來說，是非黑白或是其他的分別方式，都僅是企圖以短暫的標準侷限永恆的價值，而價值之所以成為永恆，絕對是因為他曾與個體的生命激出火化。

　　拋開一切，成就個體。

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