•導演：哈杜•米赫羅（Radu Mihaileanu） •編劇：阿藍米切布朗克（Alain-Michel Blanc）、哈杜•米赫羅（Radu Mihaileanu）
•演員：蕾拉班克堤（Leila Bekhti）、阿芙皙雅艾吉（Hafsia Herzi）、薩萊赫巴克里（Saleh Bakri）

　　　　

蕾拉住的村落沒有供水系統，女人必須每天行走於崎嶇迂迴的碎石子路，到山頂取泉水，即便孕婦也無法倖免，因為男人說，擔水煮飯向來都是女人做的事，這是歷來傳統。蕾拉親眼目睹村中的女人，為了替家人挑水而一個個流產，這些女人卻被視為無法生育而遭受排擠；男人因為連年乾旱無法耕作，卻整日無所事事在家喝茶聊天，也不願意挑起擔水的重量。男女分工的不平等，是必然的嗎？蕾拉暗自思索著，決定聯合村中女性，發動一場以愛為名的革命，透過性罷工，讓男人意識到水源短缺的嚴重性。

女人集結力量大，卻不是一件容易的事。片頭鮮明的對峙場景，以雙重敘事法呈顯出村落長期以來的矛盾、隱忍與衝突，村中婦女一邊歡慶歌舞，給予剛產下男嬰的女人祝福，對於在水源地摔跤而流產的孕婦，卻是冷言冷語地嘲諷。女人何苦為難女人？其實這些婦女也多是父權文化下的受害者，害怕逾越傳統、害怕男人的拳頭、害怕得不到愛，如今為著與男人表面的和諧，卻無法起身對抗不公平。蕾拉求助於大砲嬸，她是村中女巫，有著治癒疾病的能力，也因為話語犀利猶如砲火，而得來如此的稱號。大砲嬸開始扮演性罷工中心靈支持的力量，她對著在床笫發起革命而遭指責、毆打，因而洩氣不堪的女人說：「妳們心如死水，混濁不堪，就算讓步，他們也不會更愛妳們。」

水，滋養大地，賜予生命，如同源源不絕的愛。在這部片中，也以乾旱來隱喻愛的缺乏。憤怒的男人開始密謀，要到隔壁村莊買溫馴聽話的女人，並藉由曲解可蘭經的教義，以信仰的力量宰制女性。蕾拉的丈夫和一些年輕男性，雖然不認同這種作法，但在父權體系與宗教緊密交織的利益底下，毫無發言的分量。不過，蕾拉的丈夫在這部片中，仍扮演關鍵的教育者身分，他總在昏黑的夜晚戴著頭照燈，偷偷教授蕾拉識字，蕾拉的思考也透過閱讀而開啟了一扇窗，得以仰望世界、想像生命的其他可能。

議題雖然嚴肅，但整部片貫穿著即興的阿拉伯歌謠，時而戲謔、時而鋒利、時而溫柔，觀看起來是十分愉悅的享受。女人雖然不握有話語、知識與宗教的權力，最後卻想出一個極其機智又引人發噱的和平抵抗策略，她們盛裝打扮、載歌載舞，透過歌聲的穿透力表達出女人的不滿：「在我們的村落裡，男人光顧著喝茶……豎起耳朵聽我們唱，沒有水就不休兵，女人全面罷工中……」相較於男人到最後仍舊使用暴力來讓女人噤聲，愛與和平的策略終究會像水中的漣漪，召喚出更廣大的支持力量。結尾，讓我引用曾在賴比瑞亞發起和平抗爭的Leymah Gbowee的話：「讓弱勢者意識到自己手中的力量，從此，再沒有任何障礙能阻止他們。」（女書店江胤芝）

資料來源：
＊女人掀起床單鬧革命─專訪《珍愛泉源》導演哈杜•米赫羅