罔讀︰本月主題書導讀

如果你是女人，有沒有想過「乳房」對自己的意義？對於它的尺寸、大小、色澤等，都有太多的討論，甚至連胸罩都成了另一個討論的焦點，關於胸罩的質料、款式以及「功能」等等。不過，我們不太說對自己的乳房有什麼想法，因為它所帶來的快感或者不便，當然還有它的疾病。而當女人開始談論自己的乳房時，有大部分的話題與男人無異，尺寸多大，是A、B，還是C罩杯，英文字母排序越往後得到羨慕與嫉妒的表情越多。女人的「好身材」就這樣被定義，無關於身體的整體，無關於肌肉的發達與否，它只跟女人的乳房尺寸有關。而「好身材」的背後還有一串情慾的邏輯，「胸前偉大」等於「好身材」，「好身材」等於「被比較多男人欲求」，也等於「比較容易獲得快感」。如果這樣的論證不夠清楚，可以打開第四台的購物頻道，豐胸產品的廣告大概與壯陽及減肥產品的廣告三強鼎立。而豐胸產品的廣告總是不斷強調，使用前這個女人生命有多麼「黑白」，例如：自卑度日、飽受同儕取笑、不得異性青睞；而使用之後，胸部「長大」，生命突然「彩色」了起來，不僅成為眾人注目的焦點，也親密關係的伴侶感到「非常滿意」。談到自己的乳房時，女性成了自己身體的「他者」，長著一雙「男人的眼睛」，操弄著「男性的話語」。

為什麼是女人的乳房，而不是手或者腳，成為一個必須遮掩、事關風化的身體部位？或者，誰擁有乳房？也許我們應該回到形成乳房論述的歷史條件去一探究竟。在《乳房的歷史》(A history of the breast)一書，Marilyn Yalom從西方的歷史分別陳述了不同時代對乳房不同的觀點。從文明之初女神崇拜時期，女神壯碩乳房所象徵的哺育、滋養萬物的神力；而15世紀至17世紀法國、義大利、英國以及北歐則出現無數歌頌乳房性感魅力的文學、藝術作品，女人的乳房被比喻成蘋果、象牙小球等，勾引著文人雅士春心蕩漾；法國大革命時代，女人是否親自哺乳則成為另一個社會改革是否成功的重要指標，當時的知識份子，尤其是盧梭，強調哺乳可以讓子女與母親的關係更為密切，也讓家中的男主人有意願回家，家庭關係因此更為融洽，如此則提供了社會改革的堅實基礎；另一方面，親自哺乳可以避免自己的子女哺食到不良的奶水而導致國力衰弱(因為當時的中產階級婦女大多將子女交給奶媽哺乳，而奶媽通常都是勞工階級的女人)。整個西方的歷史對於女人乳房大致循著「好乳房」與「壞乳房」的辯證前進，前者的重點強調哺育的功能，強調女人作為母親無私公平、哺育萬物的角色；而後者則強調乳房作為女性性特徵時所具有的誘惑與侵略的力量。而這樣的兩股力量拉扯著女人的命運，左右女人對自己的乳房的看法，或者，對自己身體的看法。因為乳房具有的如此兩極的象徵，所以中外歷史上時而可見女人為了堅持所謂的貞節、純潔，寧願犧牲生命，也不願打開衣裳，讓男醫生診治自己的乳房。或者，在亂世荒年中，以自己的乳汁哺育年老的男性長輩而贏得美名。但是，無論是「好乳房」，還是「壞乳房」，定義者都是男性。透過男性知識份子、男權社會的集體眼光，也透男性作為情慾的主動者，從公領域到臥房，男人定義，女人接受，不止是乳房的功能，還包括它的大小、樣態以及美感的標準。而從女性內衣的發展，則可以觀察到另一個角度的「乳房歷史」。緊身褡、胸罩，到最近風行的魔術胸罩，隨著當時的美感要求，各式具有將女人的乳房扥高、集中，或者壓扁功能的內衣。很多內衣對女人的身體並不舒適，19世紀鯨骨緊身褡流行的年代常有女人因而窒息死亡的傳聞。乳房整形手術(包含減胸與隆乳)開始流行之後，有為數不少的女性選擇以此作為「一勞永逸」的解決辦法，儘管可能要冒著危害身體、喪失乳房性快感的危險。從一些針對女性乳房整形手術的研究上可以發現，乳房對於女性建立自我認同上的重要性，而這被「誇張化」的重要性當然也就與先前所提到的，男性觀看女性的方式有關，也有其複雜的社會、歷史的因由。

論述這不分性別、超越時間的「乳房狂熱」（breast fever）不只是要突顯出女性身體自主權的缺如，更重要的是找到「解除（乳房狂熱）魔咒」的力量。就如同現在有越來越多的女性開始談論或展現自己乳房經驗，不管是大胸、平胸、年老的胸部，或者生病的乳房，儘管主流社會、媒體還是標榜年輕、豐滿的乳房是唯一的美感。不過，有多少女人，就有多少不同的乳房，這是事實。「我的身體，我決定！」女人有權力定義自己的美麗，這是重要的！

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